基督荣耀教会 例行事务

生命活水 

2024年  三月
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31      

10月7日 经节 

耶 利 米 書 8:8-9:26

歌 羅 西 書 3:1-17

詩 篇 78:32-55

箴 言 24:27

 

感动分享 我要发言  



Jeremiah 8:8-9:26; Colossians 3:1-17; Psalm 78:32-55; Proverbs 24:27
 在這世上只有一種值得誇口,就是認識神、知道祂的性情與作為。“耶和華如此說:智慧人不要因他的智慧誇口,勇士不要因他的勇力誇口,財主不要因他的財物誇口。誇口的卻因他有聰明,認識我是耶和華,又知道我喜悅在世上施行慈愛、公平,和公義,以此誇口。這是耶和華說的。”(耶 9:23~24)
 人生在世多半所誇的就是自己擁有的優於別人所有的;如此的誇口,無非與個人的驕傲有關;驕傲在敗壞之前,這是我們明白的道理;然而,這裡有一種神允許的誇口,就是認識神,並且知道神的性情,更與這性情發生聯接!“敬畏耶和華是智慧的開端;認識至聖者便是聰明。”(箴9:10)真知識與真智慧都在於認識祂開始。“你一生一世必得安穩─有豐盛的救恩,並智慧和知識;你以敬畏耶和華為至寶。”(賽33:6)所以,神允許我們誇口,乃是因我們擁有天上的財寶。天上的至寶,不是靠我們能力得到的,乃是藉著耶穌基督,並聖靈的能力,才能得著的。因此,在人的地位上,一無可誇的。使徒保羅在加拉太書6:14說的好,“但我斷不以別的誇口,只誇我們主耶穌基督的十字架;因這十字架,就我而論,世界已經釘在十字架上;就世界而論,我已經釘在十字架上。”
 與主同死,必與基督同活!“所以,你們若真與基督一同復活,就當求在上面的事;那裡有基督坐在神的右邊。們要思念上面的事,不要思念地上的事。因為你們已經死了,你們的生命與基督一同藏在神裡面基督是我們的生命,他顯現的時候,你們也要與他一同顯現在榮耀裡。所以,要治死你們在地上的肢體,就如淫亂、污穢、邪情、惡慾,和貪婪。貪婪就與拜偶像一樣。因這些事,神的忿怒必臨到那悖逆之子。”(西3:1~6) 與基督同,這樣我們的眼目是向上看的。有了這一種渴慕、愛主的心,那心思、意念就在主裡面;既在基督裡,就能在聖靈裡得能力,如此就能勝過我們靠自己所不能勝過的。這樣,就能“…脫去舊人和舊人的行為,穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新,正如造他主的形像。”(西 3:9~10)

  DavidLi    2023年10月07日,11:26PM




jeremiah 6:16-8:7;colossians 2:8-23;psalm 78:1-31;proverbs 24:26
 “地啊,當聽!我必使災禍臨到這百姓,就是他們意念所結的果子;因為他們不聽從我的言語,至於我的訓誨(或作:律法),他們也厭棄了。”(耶 6:19)
 神是樂意賜福,不喜愛降禍;因此,人既招禍,不能說被神咒詛。其實,人招禍的原因,就是因個人偏行己路的結果。偏行己路,代表這人凡事以“己”為中心、為出發點。人落在如此的光景,神的憂傷與急切,可想而知。我們也可從這段話明白:“耶和華如此說:你們當站在路上察看,訪問古道,哪是善道,便行在其間;這樣,你們心裡必得安息。他們卻說:我們不行在其間。我設立守望的人照管你們,說:要聽角聲。他們卻說:我們不聽。”(耶 6:16~17)神既發聲,為什麼人不聽,仍然我行我素呢?因為人會憑著許多經驗生發的“自認為”,而無視神的聲音。可怕的是,這些出於人的“自認為”,往往合乎人的邏輯,且能夠迎合人心,很容易說服人。至於神話語的真切,世人往往掩耳不聽!因為神的話對於他們而言,往往不太中聽;其實他們也不願意聽的。正如當時猶太人一樣,他們寧可依靠看得見的聖殿,卻不願意倚靠那說話的主!當時猶大人認為有聖殿的地方,就有神的同在,不可能遭遇什麼橫禍。因此,神說:“你們不要倚靠虛謊的話,說:這些是耶和華的殿,是耶和華的殿,是耶和華的殿!”(耶 7:4)神看重人的內心!因為一生的果效是由心發出。心之所向,必在行動上表現出來;或顯於人前,或在隱密之所,無一能躲過神的眼目(耶7:5~11)。聖殿,並不代表神的必然所在!示羅的帳幕如何的被棄,照樣聖殿也會因著神的榮耀離開而被拆毀。聽命勝於獻祭!所以,神說:“我只吩咐他們這一件說:你們當聽從我的話,我就作你們的 神,你們也作我的子民。你們行我所吩咐的一切道,就可以得福。”(耶 7:23)
 既然敬畏神,就是遵行神的話語,聽從祂的命令!然而對所聽見的,我們也必須抱持謹慎的態度;正如歌羅西書2:8所提到,“你們要謹慎,恐怕有人用他的理學和虛空的妄言,不照著基督,乃照人間的遺傳和世上的小學就把你們擄去。”神的話語是簡潔與純淨,可以直接用心領受的。然而,人往往先用頭腦去領受,或有感悟,就衍生出許多理學與妄語。這就是在真理之上,添加了許多人的道理,以至於真理變的模糊不清,甚至於被道理掩蓋了!若想要識破這些粉飾在真理之上的道理,就必須持定基督,“因為神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面,”(西 2:9)基督,是真理的實際;認識祂,就無須再添加世間的道理了!“…全身既然靠著他,筋節得以相助聯絡,就因神大得長進。”(西 2:19)

  DavidLi    2023年10月06日,11:27PM




jeremiah 4:19-6:15;colossians 1:18-2:7;psalm 77:1-20;proverbs 24:23-25
 基督耶穌,“他也是教會全體之首。他是元始,是從死裡首先復生的,使他可以在凡事上居首位。因為父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住。”(西 1:18~19)這是何等奧祕!因基督為一切之首;凡連於祂、在祂裡面的,就能得著一切豐盛!至於基督的豐盛,非自取的,完全是從父而來,並且父也喜悅這一切豐盛在祂裡面。如此看來,基督既為教會之首,教會應在祂裡面,得著神在基督裡預備的一切的豐盛。因此,教會必須活出基督,如此方能展現出神的豐盛。然而能有如此的期盼與表現,完全出於神的恩典!因為罪的緣故,人與神原無法相合的,甚至連靠近都無可能!神先解決這問題;因此祂預備了救恩,就是耶穌基督!這是唯一的救法。“既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平,便藉著他叫萬有─無論是地上的、天上的─都與自己和好了。”(西 1:20)因神如此的救恩,我們不但能夠與神和好,同時還能成為聖潔、無瑕疵,進而可以來到神的面前!正如歌羅西書 1:21~22所述,“你們從前與神隔絕,因著惡行,心裡與他為敵。 但如今他藉著基督的肉身受死,叫你們與自己和好,都成了聖潔,沒有瑕疵,無可責備,把你們引到自己面前。”這就是天國的福音!
 天國福音,其最終是將我們引到神面前!所以,得救蒙恩是第一步;接下來還有許多事情要做,其中一項就是在所信的道上恆心、持守。正如歌羅西書 1:23所說,“只要你們在所信的道上恆心,根基穩固,堅定不移,不至被引動失去(原文作離開)福音的盼望。這福音就是你們所聽過的,也是傳與普天下萬人聽的(萬人原文作凡受造的),我保羅也作了這福音的執事。”其實傳福音是主的命令,是給所有蒙恩之人的。“ 神願意叫他們知道,這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀,就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。我們傳揚他,是用諸般的智慧,勸戒各人,教導各人,要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。”(西 1:27~28)將人藉著基督引到神面前,是我們的職事。持守所信的道,是我們當儆醒的。這說明蒙恩得救、直到神面前,其間還充滿了“變數”。但這變因並非發生在神或基督的一方。因為神是信實、不變的;但人卻不然!因為人天然血氣的緣故。因此,十字架存在的必要性就在於此!所以,持守所信的真道必須靠著十字架,唯有制死天然血氣,才沒有走彎曲路、甚至從恩典中墜落的危險。

  DavidLi    2023年10月06日,1:21AM




Jeremiah 2:31-4:18; Colossians 1:1-17; Psalm 76:1-12; Proverbs 24:21-22
 主最大的喜樂,莫過於教會活出信、望、愛,就是肢體間因著福音結出的果子。從保羅這封書信的這段話,“我們感謝神、我們主耶穌基督的父,常常為你們禱告;因聽見你們在基督耶穌裡的信心,並向眾聖徒的愛心,是為那給你們存在天上的盼望;這盼望就是你們從前在福音真理的道上所聽見的。”(西 1:3~5)已顯明歌羅西教會的弟兄姊妹的確如此的活出來了。其中不難看出保羅心中滿心歡喜。在基督裡的信心,表現在他們彼此相愛的行動上,如此的活出,更蘊含著對屬天盼望的確信,這盼望就是神在耶穌基督裡所預備的,也是起初他們所領受的福音!“這福音傳到你們那裡,也傳到普天之下,並且結果,增長,如同在你們中間,自從你們聽見福音,真知道神恩惠的日子一樣。”(西 1:6)其實,這不僅是神對歌羅西教會的期許,同時也是對所有教會的期盼!因為所有的教會都是基督的身體!無論哪一個教會裡的弟兄姊妹,都是基督的肢體;並且所領受的福音都是一樣的;然而,各教會間所表現的不同,並非福音的緣故,乃是因著基督的豐滿,沒有任何一個教會可以表現的完全。因此,神將不同恩賜與看見,放在各個教會裡;雖然各教會表現不同,但有一個卻是共同的,就是基督是教會全體之首!(西1:18)以此為準繩,若是教導中與神所設立的有所不同,就不是從神而來,應當摒除的。所以,使徒保羅雖然為歌羅西教會的弟兄姊妹歡喜之外,仍不住地為他們禱告,期望主保守他們不受任何侵擾,或從人、或是因著甚麼道理擾而偏離;“因此,我們自從聽見的日子,也就為你們不住的禱告祈求,願你們在一切屬靈的智慧悟性上,滿心知道神的旨意;好叫你們行事為人對得起主,凡事蒙他喜悅,在一切善事上結果子,漸漸的多知道神;照他榮耀的權能,得以在各樣的力上加力,好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容;又感謝父,叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。”(西 1:9~12)地上的規模與樣式,如何能與天父為他兒女所預備的比擬呢?所以,當持守起初領受的福音,在聖靈裡明白在基督裡的救恩,持守真道,就是唯有基督耶穌,“他救了我們脫離黑暗的權勢,把我們遷到他愛子的國裡;我們在愛子裡得蒙救贖,罪過得以赦免。”(西 1:13~14)在沒有任何人,憑著任何道理,能夠取代基督;因為耶穌基督,是神的愛子,“愛子是那不能看見之神的像,是首生的,在一切被造的以先。因為萬有都是靠他造的,無論是天上的,地上的;能看見的,不能看見的;或是有位的,主治的,執政的,掌權的;一概都是藉著他造的,又是為他造的。他在萬有之先;萬有也靠他而立。”(西 1:15~17)

  DavidLi    2023年10月04日,11:22PM




Jeremiah 1-2:30; Philippians 4:1-23; Psalm 75:1-10; Proverbs 24:17-20
 “應當一無罣慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神。”(腓 4:6)
 在NLT英文聖經這句話是如此說:應當一無掛慮,取而代之的是,凡事禱告。將你所要的告訴神,並感謝祂已經成就的。禱告,是神兒女生活的“日常”。同時,禱告也是神兒女最厲害的屬靈武器。有一首詩歌“我以禱告來到祢跟前”,尤其是副歌,“每一次我禱告,我搖動你的手,禱告做的事我的手不能做,每一次我禱告,大山被挪移,道路被鋪平,使列國歸向你。”許多時候我們小看了禱告的功效,或是太過急切地想要禱告立刻實現。應當知道我們的禱告的對象,乃是神!祂是至高、大能、又榮耀!同時,垂聽人的禱告,但凡符合祂旨意的禱告都必成全;只是成全之時,不是按著人所“定”,而是照著祂的時候。當然合乎神心意的禱告,我們可以從主耶穌教導我們如何禱告為依據。耶穌的教導,“我們在天上的父:願人都尊你的名為聖。願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。”(太6:9~10)由此可知,當我們的禱告與祂的旨意發生關連時,神已垂聽。雖然如此,還要配合不住的禱告,直到主的回應。一旦得著回應,就當“信”。至於信的實際行動,就是完全的交託。如此必能一無掛慮了。這需要操練,是信心行動的操練。
 “我靠著那加給我力量的,凡事都能做。”(腓4:13)保羅這番話中可以感覺出信心。另外,他知道力量的來源;主是力量的源頭!離了祂,我們什麼都不能做;以色列人就是最好的鑑戒。當以色列人進入迦南、神應許之地後,很快地,心就遠離神。自然他們在行動上漸漸地偏離了正道,甚至去拜偶像!因此神說:“因為我的百姓做了兩件惡事,就是離棄我這活水的泉源,為自己鑿出池子,是破裂不能存水的池子。”(耶2:13)同樣地,耶穌來到世上,祂成全神的律法,完全了神的義;但以色列人卻不接受,反而要靠自己的行律法稱義。其實,這是另立自己的義!以為如此所成就的義,就滿足了神的義;但其結果是離神愈來愈遠。“律法的總結就是基督,使凡信他的都得著義。”(羅10:4)“人若行那出於律法的義,就必因此活著。”(羅10:5)但也只是僅僅活著,因為行全律法才能與義有份;但沒有人能靠著天然血氣行全律法。唯有基督耶穌!這是神所設立的救法,“你若口裡認耶穌為主,心裡信神叫他從死裡復活,就必得救。因為人心裡相信,就可以稱義;口裡承認,就可以得救。”(羅 10:9~10)惟靠祂,能因信稱義。得救,不僅僅得著永生;同時也是與神聯合!祂是眾善的源頭,連於祂就能剛強有力,並滿得能力,行祂所託付的工作;其中最重要的就是福音。

  DavidLi    2023年10月03日,11:53PM


查看全部分享

我要发言  

主 题

欢迎浏览基督荣耀教会线上灵修栏目,您是本网页2024年第271171位访客