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曠野之路

李纪志英师母     2013-09-15

信息摘要:
讀經:民數記13:1~2, 23~33 “耶和華曉諭摩西說:你打發人去窺探我所賜給以色列人的迦南地,他們每支派中要打發一個人,都要作首領的。”(民13:1~2) “他們到了以實各谷,從那裡砍了葡萄樹的一枝,上頭有一掛葡萄,兩個人用杠抬著,又帶了些石榴和無花果來。因為以色列人從那裡砍來的那掛葡萄,所以那地方叫做以實各谷。過了四十天,他們窺探那地才回來,”(民13:23~25) “又告訴摩西說:我們到了你所打發我們去的那地,果然是流奶與蜜之地;這就是那地的果子。然而住那地的民強壯,城邑也堅固寬大,並且我們在那裡看見了亞衲族的人。”(民13:27~28) “迦勒在摩西面前安撫百姓,說:我們立刻上去得那地罷!我們足能得勝。”(民13:30) “探子中有人論到所窺探之地,向以色列人報惡信,說:我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地,我們在那裡所看見的人民都身量高大。”(民13:32) 這是以色列人出埃及,來到加低斯巴尼亞,就是約旦河邊,在神所應許迦南地的對岸,所發生的事。在申命記1:19~24記載的更為精確,“「我們照著耶和華我們神所吩咐的從何烈山起行,經過你們所看見那大而可怕的曠野,往亞摩利人的山地去,到了加低斯巴尼亞。我對你們說:『你們已經到了耶和華我們神所賜給我們的亞摩利人之山地。看哪,耶和華你的神已將那地擺在你面前,你要照耶和華你列祖的神所說的上去得那地為業;不要懼怕,也不要驚惶。』你們都就近我來說:『我們要先打發人去,為我們窺探那地,將我們上去該走何道,必進何城,都回報我們。』這話我以為美,就從你們中間選了十二個人,每支派一人。於是他們起身上山地去,到以實各谷,窺探那地。”人看為合理的事,往往就是信心的挑戰。當他們到了約旦河邊,摩西也宣告了這是照神的應許要上去得為業之地,窺探的舉動就顯得多餘。但既是眾人提出,於情於理都似乎理所當然,結果確是帶來十個探子的惡信,影響了以色列全會眾的心。唯獨迦勒,以及嫩的兒子約書亞,報好信,因為他們眼目所見的只是應許之地流奶與蜜豐富之地,正如他們從以實各谷所帶回一串用肩才能扛回的葡萄一般;以及在大能神同行至下,沒有任何的障礙。他們對神的信心,使他們在日後得以進入迦南。然而,這日子卻是在三十八年之後!整個窺探的過程,就是分別善惡樹上果子的功效。對神的話懷疑,以致想用人的方式成就大事。往往這樣的作為虧缺了神的榮耀。因此,神對以色列人的回應:“這些人雖看見我的榮耀和我在埃及與曠野所行的神蹟,仍然試探我這十次,不聽從我的話,他們斷不得看見我向他們的祖宗所起誓應許之地。凡藐視我的,一個也不得看見;惟獨我的僕人迦勒,因他另有一個心志,專一跟從我,我就把他領進他所去過的那地;他的後裔也必得那地為業。”(民14:22~24)“你們的屍首必倒在這曠野,並且你們中間凡被數點、從二十歲以外、向我發怨言的,必不得進我起誓應許叫你們住的那地;惟有耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞才能進去。”(民14:29~30)“至於你們,你們的屍首必倒在這曠野;你們的兒女必在曠野飄流四十年,擔當你們淫行的罪,直到你們的屍首在曠野消滅。”(民14:32~33)他們真如神所說,轉向曠野之路三十八年,直到出埃及的成年人第一代都倒斃曠野,約書亞才將以色列人帶進迦南。轉向曠野之路,並非原本出埃及時的曠野之路。而這段旅程中,讓我們再次看到神的幾項作為: 1. 看:神,日間雲柱、夜間火柱,仍然引領他們。神不撇棄人,那怕是祂所不喜悅的。 2. 爭戰:神使他們經歷爭戰,也得勝。因為日後第二代進入迦南時,必須是爭戰進迦南。 3. 肉體倒斃曠野:這肉體乃是人的情慾、私慾。沒有一個人能夠憑著天然血氣能夠成就神的應許。所有的情慾、私慾必須埋葬在曠野。經過天然的死,才有復活;唯有屬靈的生,才能成就神的旨意,討神的喜悅,承受祂所預備的豐盛的產業。 同樣地,我們今日必須與基督同釘十字架,致死我們的天然;然後,在基督的復活上聯合,成為新造。在這一段過程中,就是我們屬靈曠野之路,是煉盡我們天然血氣,與主同行並學習基督的順服,除去舊造,活出在基督裡的新人,越過屬靈的撒烈溪,進入屬天的迦南美地。

 


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