蒙福之道
李樾姊妹 2013-10-27
信息摘要:
讀經：【太五3-12】
三節：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」「虛心」靈裏貧窮，这里的貧窮是志願的，不是環境所迫。他們因拋棄俗世的虛空，轉而追求屬天的事物，所以現在就可以經歷天國的實際。保羅不是說發財乃萬惡之根，而是說「貪」財乃萬惡之根。窮人和財主會一樣的貪財。錢在你手裏，叫你不能進神的國；錢在思想裏、腦子裏，也叫你不能進去。你在心裏愛神，自然而然不要瑪門；你心裏愛瑪門，你還說你愛神，完全是騙人的。
主耶穌出生時，地上没有接待祂的地方，連住的客店都没有，祂的馬槽是借的；在地上行走，传天国的福音，却沒有枕頭的地方；死後連墳墓也是借的；祂的靈裏也是貧窮的，完全不想有物質的。
四節：「哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。」「哀慟」可能是因自己的犯罪失敗，弟兄姐妹的状况，教會的荒涼，人心的剛硬，因世界的環境、道德的敗壞。
主耶穌在世時也為世人的剛硬不信而哀慟。（路十九41-44）。
五節：「溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。」「溫柔」是溫和的意思，對人沒所求，對神的旨意和安排滿足了。相信神的安排是最好的，是出于愛。肯捨己，甘心樂意背十字架，一個人一接受十字架，就會作溫柔的人，在神面前柔軟下來。
【賽五十三7】「他被欺壓，在受苦的時候卻不開口，他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。」
六節：「飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」如飢似渴的求義。
七節：「憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。」「憐恤」怜悯，同情和體諒別人。以基督耶穌的心為心(腓二5) 。
八節：「清心的人有福了！因為他們必得見神。」「清心的人，」指心裏清潔的人，單純，專一，心裏沒有摻雜，单单尋求神自己，单单討神的喜悦。
九節：「使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。」消除人之間的爭鬧、矛盾，使人和諧、彼此相愛。人越與神和好，也就越能與人和好。
神藉主在十字架上死了，成就了和睦，使神與人、人與人都成為和睦(弗二14~16)。祂就是和平的君(賽九6) 。
十節：「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。」『為義』是指為著神的旨意，持守真理與公義，因此而遭受逼迫。
十一至十二節：「人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。應當歡喜快樂；因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」
【腓二6-11】
主耶穌是神，有神的形像，有神的地位，與神同榮耀。但祂虛己，不以自己與神同等為強奪的。「太初有道，道與神同在，道就是神」（約一1）。「愛子是那不能看見的神的像」（西一15）。「他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像』(來一3)。
祂的倒空是有兩次的。頭一次是祂倒空了神的形像，第二次是祂倒空了人的一切。祂到地上來作人，又把作人的那個自己，再一次謙卑放在神的腳下。祂有自己的意志、有祂自己的感情、有祂自己的思想。但祂倒空祂自己，捨棄祂自己，好叫神的旨意在祂身上完全通行。
【約十五4】「你們要常在我裏面，我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裏面，也是這樣。」主住在我們裏面，我們也住在主裏面，要與祂聯合，與主有親密的交通。
【羅十二9-21】
我們必須在基督里，才會有身體的感覺，才會「與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。」才能與受苦的肢體一同受苦，與得榮耀的肢體一同快樂。
主耶穌降世為人，為我們留下最佳美的榜样，使我們可以效法祂。我們要跟隨祂的腳蹤，主所給我們的生命，是死而復活的生命，是超凡的生命，使我們可以越過一切難處。祂是我們的供應，是我們的生命、能力、喜樂、平安和一切。所以我們要時時與祂聯合，不斷與主交通，從主得著生命的供應。我們不可採取世俗的方法，乃是要與世界分别， 堅持基督徒行事為人的原則。