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守望者

李秉中弟兄     2013-12-01

信息摘要:
讀經:以西結書33:2;33:7
“人子啊,你要告訴本國的子民說:我使刀劍臨到哪一國,那一國的民從他們中間選立一人為守望的。”  “人子啊,我照樣立你作以色列家守望的人。所以你要聽我口中的話,替我警戒他們。”(結33:7)
守望者,無論是戰時或平時,都是必要的。尤其在兩軍交戰時,若是有一方沒有設立守望者,那失敗已經是這一方註定的結局。正因為守望者相當重要,所以,各個國家都有設立機構作守望者的角色。至於守望者的角色,不僅僅以國家為範疇,甚至於社區,以致於一個家都必須有守望者。
守望者的職責,首要的就是警戒,並將發現的危險,及時的發出警訊,以便其他人有充裕的時間預備防禦。至於所擔負的責任,“倘若守望的人見刀劍臨到,不吹角,以致民不受警戒,刀劍來殺了他們中間的一個人,他雖然死在罪孽之中,我卻要向守望的人討他喪命的罪(原文是血)”(結33:6)神揀選以西結為以色列家的守望者,所要注意的不僅是外在刀兵的事務,更是日常所行的。所要傳遞的話語,乃是留心聽神口中的話,然後謹慎地傳遞,用以警戒以色列家。例如,“我對惡人說:惡人哪,你必要死!你─以西結若不開口警戒惡人,使他離開所行的道,這惡人必死在罪孽之中,我卻要向你討他喪命的罪(原文是血)。倘若你警戒惡人轉離所行的道,他仍不轉離,他必死在罪孽之中,你卻救自己脫離了罪。”(結33:8~9)我們也知道那時以色列已經被擄,被擄的原因就是因為所行所是充滿的罪惡,“你們倚仗自己的刀劍行可憎的事,人人玷污鄰舍的妻,你們還能得這地為業麼?”(結33:26)全國從上到下都在作惡,以致於惹動神的怒氣,興起他們所不認識的外邦人將他擄去,離開的本地、本家,甚至本國,遷到異地。然而,神真的是喜悅毀滅嗎?神打發以西結,“你對他們說,主耶和華說:我指著我的永生起誓,我斷不喜悅惡人死亡,惟喜悅惡人轉離所行的道而活。以色列家啊,你們轉回,轉回罷!離開惡道,何必死亡呢?”(結33:11)神的心,“他願意萬人得救,明白真道。”(提前2:4)   一個國家的風氣的形成,在於社會;而社會風氣的形成,在於家。我相信現今的每個家中都有守望者;只是守望的對象,可能是物質上與精神上。至於家的方面,每個家的維繫其目標只有一個,維持家的和樂、溫馨與安穩。倘若每個家都能做到這樣,社會風氣也不會差到哪裡。你曾思想過神設立家的目的,僅僅止於物質上與精神上的滿足嗎?絕對不止於此,正如人失去的那最重要的一部份~靈!家,必須屬靈,這是作為家裡守望者首要關注的。人的不滿足,不是物質上或精神上的缺乏,而是在於失去屬靈的部分,倘若有主內住,一切都完全的。  在複造的世界創立之時,神在地上設立了第一個守望者~亞當。“耶和華 神將那人安置在伊甸園,使他修理,看守。”(創2:15)守望者所要做的事,在起初神就已經賦予了,就是修理與看守。初讀到這節經文時,還存著疑惑,神不是創造的都是好的,為什麼還要人修理、看守呢?答案在於,“耶和華 神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。”(創3:1)這蛇是誰呢?“大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。他被摔在地上,他的使者也一同被摔下去。”(啟12:9)撒但原本是“明亮之星,早晨之子啊,你何竟從天墜落?”(賽14:12)撒但敗壞的原因,“你心裡曾說:我要升到天上;我要高舉我的寶座在神眾星以上;我要坐在聚會的山上,在北方的極處。我要升到高雲之上;我要與至上者同等。”(賽14:13~14)是不是很熟悉呢?就是今日屬世的原則。自古至今,這個律一直為撒但所使用。亞當失職了,夏娃中了撒但的詭計而犯罪,而他也墮落了。起初的守望者失敗,將罪與咒詛帶到世上,使世界臥在惡者的手下。主耶穌來,為我們作了挽回祭,在十字架上承受了一切咒詛,同時藉著死解決我們罪的問題。如今的守望者是誰呢?聖靈!主耶穌說:“然而,我將真情告訴你們,我去是與你們有益的;我若不去,保惠師就不到你們這裡來;我若去,就差他來。他既來了,就要叫世人為罪、為義、為審判,自己責備自己。為罪,是因他們不信我;為義,是因我往父那裡去,你們就不再見我;為審判,是因這世界的王受了審判。”(約16:7~11)“只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。”(約16:13)聖靈,對個人而言,使我們看清自己的過犯與罪愆;同時,祂也教導與啟示神的話語,知道父神的心意;並賜給我們力量能夠勝過自己,活出基督榮美的生命。對教會而言,顯出肢體的功用,並聯絡整齊,活出基督身體的榮耀。對這個社會與國家而言,主設立神的兒女作守望者,“…你們往普天下去,傳福音給萬民(萬民:原文是凡受造的)聽。信而受洗的,必然得

 


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