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神全備的救贖計畫

李秉中弟兄     2014-10-05

信息摘要:

讀經:以斯帖記;詩篇62:1
  “(大衛的詩,照耶杜頓的作法,交與伶長。)我的心默默無聲,專等候 神;我的救恩是從他而來。” 從創世以來,神做事都是有計畫;他的計畫是縝密的,是在開始動工之前就已經做成的。因為,祂的計畫何純正,祂的手段何巧妙。我們從天、地與萬物復造的過程中,就可以微窺一二。
 普珥日,在猶太曆亞達月(主曆十二月)十四、十五兩日,“以這月的兩日、為猶大人脫離仇敵得平安、轉憂為喜、轉悲為樂的吉日.在這兩日設筵歡樂、彼此餽送禮物、賙濟窮人。”(斯9:22)原來猶大人在這日,原本面臨滅族的危機,卻在神手巧妙救贖的作為之下,得以轉憂為喜、轉悲為樂。為什麼猶大人會面臨滅族的危機呢?原因出於一個人~亞甲族哈米大他的兒子哈曼。亞甲族(亞瑪力人後代)哈曼豫表的肉體,就讓我們看看哈曼的行徑,他的驕傲、矜誇,正是屬血氣的表率。“這事以後,亞哈隨魯王抬舉亞甲族哈米大他的兒子哈曼,使他高升,叫他的爵位超過與他同事的一切臣宰。在朝門的一切臣僕都跪拜哈曼,因為王如此吩咐;惟獨末底改不跪不拜。“(斯 3:1~2)這裡種下哈曼忌恨末底改的因子,以致於因著末底改的緣故,遷怒於當時波斯王朝統領的一百二十七省的猶太人,想要滅盡神的子民。屬血氣的逼迫屬靈的,這個律,自古至今未曾變更過。神說,“主雖以艱難給你當餅,以困苦給你當水,你的教師卻不再隱藏;你眼必看見你的教師。你或向左或向右,你必聽見後邊有聲音說:這是正路,要行在其間。”(賽30:20~21)當艱苦臨到時,許多時候是神藉著試煉熬練祂的兒女,藉此使神的兒女懂得學習依靠,並能因此長進。哈曼不斷的高升,與他所設下除滅末底改與猶大人的計謀,似乎是順利進行(斯3:7~12),並且在亞哈隨魯王十二年正月十三日,哈曼藉王的名義立了法,“交給驛卒傳到王的各省、吩咐將猶大人、無論老少婦女孩子、在一日之間、十二月、就是亞達月十三日、全然剪除、殺戮滅絕、並奪他們的財為掠物.”(斯3:13)當波斯律例一出,尤其是出於王的命令,是無法更改的。這事件真是猶大人舉國悲哀之事;知道自己的死期,卻無能為力的絕望,箇中的滋味難以言喻啊。這好比悲觀人生,知道罪的工價就是死,而人活在死到臨頭的感覺之中。雖然仇敵似乎猖狂,神的子民似乎落在絕望之中;感謝主,早在哈曼被提升之前,神的救贖計畫已經發動:因著當時皇后瓦實提,因著自己的美貌,恃寵而驕,公然在王宴請一切首領臣僕面前,拒絕遵行王命,以致於被廢。神使以斯帖無論在侍臣或是王面前蒙恩,使她成為當時的王后。接著末底改,識破王太監中兩個守門的預謀弒君的惡謀(斯2:19~23)卻在這事上,當時的末底改卻未得著獎賞;神種種其奇妙的安排,不是人所能測透的。因為末底改這遲來的賞賜,卻成為他性命的救贖,不僅如此,也是轉危為安的關鍵,更是得高升榮耀的起始;這榮耀的高升,不僅僅是他本身,更是神子民得救的契機!(斯6:1~11)然而,神整個救贖計畫的必須有人、就是一心信靠神,不憑己意行事的人來完成。這裡有兩個關鍵人物,首先,就是末底改,儆醒守望,並知道當行的事,我們從他對以斯帖所說的話就可以知道,“末底改託人回覆以斯帖說、你莫想在王宮裏強過一切猶大人、得免這禍.此時你若閉口不言、猶大人必從別處得解脫、蒙拯救、你和你父家、必致滅亡.焉知你得了王后的位分、不是為現今的機會麼。”(斯4:13~14)。其次,就是以斯帖,這位美貌並且是貴為王后的,在這事上,除了有膽識不顧自己性命之外,最重要的是她依靠神、並同工,“你當去招聚書珊城所有的猶大人、為我禁食三晝三夜、不吃不喝.我和我的宮女、也要這樣禁食.然後我違例進去見王.我若死就死吧。”(斯4:16)如今我們也在這場屬靈的爭戰之中,不是憑著血氣,乃是要穿上屬靈的軍裝(弗6:12~18)。除此,更不能落在孤單裡面,獨自應戰,必須肢體間的合一,並連於基督的身體,就是教會,一同爭戰,才能得勝,並且得勝有餘。以斯帖,除了膽識之外,並且滿有屬天的智慧,在如何代求的事上可以得見(斯5:3~8)。“驕傲在敗壞以先;狂心在跌倒之前。”(箴16:18)這是神的話語,也是以斯帖處理這事的方法,她高抬哈曼,使哈曼的心揚升到極高之處(斯5:12),他的狂心就顯在他準備了一個五丈高的木架,準備在第二次王后的筵宴前,將末底改掛在其上。主不隨惡人的計謀,祂使仇敵中了他自己的詭計,這根木架,倒成為哈曼自己的最終歸宿。當人站在所當站的地位時,就能看見神計畫的巧妙完成,就是在哈曼惡謀要害末底改的那一夜,神使亞哈隨魯王不能入眠,從聽取歷史中,想起末底改有功未賞之事(斯6:1~3),而王其後給末底改的賞賜,要大過先前未賞之時的果效。“事情的終局強如事情的起頭;存心忍耐的,勝過居心驕傲的。”(傳7:8)保羅也說:“忍耐生老練,老練生盼望;”(羅5:4);忍耐,也是聖靈所結的果子

 


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