耶穌基督~神全備的救贖計畫
李秉中弟兄 2014-10-19
信息摘要:
讀經：以弗所書3:3~6
“用啟示使我知道福音的奧祕，正如我以前略略寫過的。你們念了，就能曉得我深知基督的奧祕。這奧祕在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。這奧祕就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。”
人被罪綑綁是在神所預定的嗎？當然不是，起初神造人，乃是完全人；因此，人有自由的意志，同時也有神所託付的權柄與神性。神又為人預備了配偶，作為隨時的幫助。因此，起初這人並不孤單，有神的交通，與配偶的撫慰。當時罪並沒有地位，直到人沒有遵守神的囑咐，吃了分別善惡樹上的果子，以致於罪進入人裡面。罪，使人失去了神性，因為神不能、也不容罪的同在；罪，也使人失去神所託付的所有權柄，萬物不再服在人之下；從此全世界都臥在那惡者（魔鬼撒但）手下（約一5:19）。罪的結局，乃是死；因此，死成為罪的工價。此時，人的生命進入時間的框架之中；原本時間為人所預備的、是時間的主；如今，卻被時間所左右、淪為時間的奴僕。人這時的光景，豈是神所樂見的？因此，神啟動了（救贖計畫）。
“「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或作：審判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。”（約3:16~18）這就是福音！福音的奧秘，不是用人的言語、或知識可以說明解釋的，必須透過聖靈的啟示，才能進入實際。至於聖靈的工作，就我們所知的祂從創世之時就未停歇，而最具代表性的一次，就是“耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。”（太3:16）聖靈不僅啟示神的話語，更是啟示基督。基督的奧秘，“這奧祕就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。”神的救恩不僅僅是為了特定的人所預備，而是藉著基督，為所有人預備的。“…一人既替眾人死，眾人就都死了；”（林後5:14）罪的工價，被耶穌基督代付了。然而，這代贖者必須有條件的限制的，就是其本身必須是無罪的，否則他只是為自己的罪付出了代價；這“無罪的”的定義，是從神不是從人來定規的。神怎樣看耶穌基督的呢？“神使那無罪的（無罪：原文作不知罪），替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。”（林後5:21）因此，凡信入基督的，就與祂的死聯合了；罪，就不再成為我們這信入基督者的纏累了。“同”，就是基督奧秘的關鍵；使徒保羅對於“同”有相當的看見，他在羅馬書6:8這樣提到：“我們若是與基督同死，就信必與他同活。”相信保羅這番話語是在聖靈啟示中看見的。耶穌基督，神的所有應許都是指著祂說的！而基督也使神的應許成為實際。“他既按著 神的定旨先見、被交與人、你們就藉著無法之人的手、把他釘在十字架上殺了。神卻將死的痛苦解釋了，叫他復活，因為他原不能被死拘禁。”（徒2:23~24）一位不能死拘禁的人，脫離了時間的桎梏；神使耶穌死裡復活，不但為基督作了永生的見證，更使主耶穌坐在祂的右邊（可16:19）。但以理說：“我觀看，見有寶座設立，上頭坐著亙古常在者。他的衣服潔白如雪，頭髮如純淨的羊毛。寶座乃火焰，其輪乃烈火。”（但7:9）基督，“他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。”（來1:3）所以，神全備的救贖計畫，就是以祂的聖潔、不知罪的自己，道成了肉身，親自降卑為人， 因為祂知道“兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。”（來2:14~15）能真實經歷軟弱的，才能真正體會被綑綁的感受；然而，祂卻勝過了軟弱，為在受軟弱綑綁的人，給予了實質的盼望。耶穌基督，祂成為首位的得勝者；祂的得勝，並非僅僅為了自己，而是要使所有因信在祂裡面的人，都能在這得勝的行列之中！ “原來那為萬物所屬為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。”（來2:10）
信，是進入神全備救贖計畫的關鍵，“因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記：義人必因信得生。”（羅1:17）