生命見證、見證生命
李秉中弟兄 2017-06-04
信息摘要:
讀經：路加福音24:48
“你們就是這些事的見證。”
我們是耶穌基督的見證人，（路24:45~48）是以自己親身的經歷為神的作為與榮耀的見證。其實這是我們在世上生活的意義與目的，也是起初神造人的目的與賦予的職責。
為神榮耀見證，是生命的見證；既關乎生命，就不僅僅指著人一世間的生命而言，而是直到永世間；換句話說，關乎永生。永生，是人人所嚮往與追尋的；人原本有機會擁有永生，不但沒有好好把握機會，還因受了撒但的誘惑而陷在罪中，這是伊甸園裡所發生的事。自從人離開了伊甸園，失去了神的榮耀與交通，就漸漸地靠血氣行事，“耶和華說：人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面；然而他的日子還可到一百二十年。”（創 6:3）死，進入人的生命中，成為地上生活的終點，成為人在罪中的明證，（羅6:23）這就是今日人的光景，其實是相當悲慘的。看到人落在如此的光景中，神的心豈不傷痛！因為人是按照神的形象造的，原本每一個人理應是神榮耀的發表與見證，但如今卻不是這樣，被死亡與陰間所網羅。因此，神不樂見人如此的沈淪，被世界的王愚弄；所以神開啟了祂的救贖計畫，這是因為祂愛世人，這愛的無私以至於願意捨了自己獨一心愛的兒子，這就是約翰福音3:16所記：“神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。”耶穌基督，神的獨生愛子，也是神的羔羊，成為挽回祭，使凡信祂的人得永生，藉著祂得以回到神的面前，恢復起初美好的交通。（約3:17~18）不僅如此，耶穌基督成為首位見證人，見證唯有從神生的，才能勝過世界，因為祂已經勝過世界，“這藉著水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血，並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血，這三樣也都歸於一。”（約一 5:6~8）。所以，信耶穌基督，並非參加宗教，或是知識的探索，乃是關乎生命！也不是要得著什麼好處，而是要跟從主，成為神榮耀的見證人。（約3:33）“信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得見永生），神的震怒常在他身上。」”（約 3:36）
見證，是建立在生命之上；而生命的體現，則在於生命的長進。人生在世，其中有一個目的，就是經歷生命成長的過程。神要人留心生命成長的過程，並不要人關注於吃什麼、喝什麼，因為“操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。”（提前 4:8）神要人關注的，就是永生生命的長成。若想要永生生命的成長，必須對永生的寶貴性有真實的瞭解，另外就是生命長進的秘訣：
1. 生命的寶貴：永生，來自於神，其性質是屬天的。“太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裡頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。”（約1:1~5）這生命並非遙不可及，因為生命在道中，如今“道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。” （約 1:14）這是耶穌門徒約翰所做的見證。耶穌基督就是這生命的本源，然而，世人的態度，卻是不接受祂，甚至不認識祂。（約1:9~12）這是因世人被世界的王蒙蔽了眼睛，面對一生追求的永生顯在眼前時，卻是用拒絕的態度應對；這就是人在小事上聰明，在大事上反而愚拙了。其實，不僅拒絕耶穌的世人如此，甚至有許多信主成為神兒女的，對於永生表現的也似識不識，似知不知一般，輕忽這永生的寶貴。這問題出在於與主同住。同住，就有了互動；有互動就有真實的體驗，正如在約翰福音1:35~41中施洗約翰的兩個門徒，那日聽到施洗約翰，“ 他見耶穌行走，就說：「看哪，這是神的羔羊！」兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。”（約 1:36~37）就跟從耶穌。倘若他們僅僅停留在這個階段，那對耶穌的認知也僅能停留在“神的羔羊”這個名詞的上面。但是他們進一步與耶穌同住，他們就發現所遇見的就是彌賽亞。“認識你─獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。”（約 17:3）是在認識過程中有真實經歷與體驗。
2. 生命長進的秘訣：“同”，是唯一的途徑。“我們若是與基督同死，就信必與他同活。”（羅 6:8）換句話說，就是效法基督，這是神的心意，“因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。”（羅 8:29）至於效法的過程，不僅僅是在十字架上的耶穌，或是復活的基督；而是效法耶穌基督一切所行。耶穌的生命的特點在於“給”，今日影響神兒女生命長進最大的因素就在於此，因為“得”的意念遠遠超過“給”的行動；這不是說物質上的“給”，而是屬天生命的付出；例如，大會上的禱告，讀經的分享等，我們究竟抱持什麼心態參加聚會呢？另外，凡是有分於耶穌的