順服（四）
李秉中弟兄 2017-12-03
信息摘要:
讀經：羅馬書6:10
“他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活著。”
罪，是人多半不願承認，也是很少人會選擇直接去面對它的。雖然對罪的存在人採取“逃避”的方式，但是罪在人身上卻是不爭的事實；因為人都是亞當的後裔。唯有耶穌基督，祂是女人的後裔，是馬利亞從聖靈懷孕而生的；因此罪從起初就不再祂裡面，同時祂在地上的一生，是經過神所審視過的，證明是無罪（不知罪）的；所以，祂的死不是為自己的罪而死，乃是“向罪死了”！祂不是受世界的審判，反而是祂來審判世界，顯明了罪的真像，就在祂受審判以致於釘死在十字架的過程中，雖然受盡一切羞辱與苦待，經歷了祭司長所設許多偽證的陷害、彼拉多的柔情攻勢，尤其在祂釘十字架時，那些冷嘲熱諷的言語等；倘若我們從耶穌基督的眼中來看這些，就能明白一個事實：耶穌，祂不是真正受審的那一位，而是世人正在接受神的審判。還記得羅馬書5:13怎麼寫的：“沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。”罪，並非是因律法而有的，而是在律法之先，罪已經在世上了，只是那時人行了卻不知道是犯罪而已。因此，神藉摩西頒佈了律法，目的叫人知罪，“所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。”（羅 3:20）正因為如此，這些口裡面、或在行為上想要稱義的人，在耶穌的真光照亮下，無所遁形，都顯出他們罪的本性，仍在罪中！耶穌基督此舉的目的，乃是要給予他們悔改得救的機會，倘若那時他們能把握這時機，就能立時得著神的救恩了。
“因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。”（羅 6:23）罪的結局，就是死！然而這個“死”不僅只是今世的過去，若沒有神的救恩，就是通往永刑的大道；這“永刑”就是第二次死，是經過神的審判後，歸於沈淪，“死亡和陰間也被扔在火湖裡；這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。”（啟 20:14~15）這火湖連魔鬼撒但都懼怕！連牠都懼怕的地方，人還不畏懼嗎？感謝神，在祂那裡有生命冊，凡名字被紀錄在生命冊上的人，不但不必受這永刑，還要得神的獎賞。然而這天瓤之別的關鍵，就在於你得救了沒有？“信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。”（可 16:16）信，就是信基督；但名字能否被紀錄在生命冊上，取決於信入基督，就是在基督裡！“信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得見永生），神的震怒常在他身上。”（約 3:36）這裡提到神的震怒，原來耶穌基督的順服以致於死，且死在十字架上，所成就的不僅為人帶來救贖，更重要的是平息了神的震怒。什麼使神如此的震怒，乃是不順服，失卻天上的次序，各人任意而行，這是惹動神怒氣的主要因素。耶穌基督，藉著完全的順服，平息了神的震怒。倘若我們仔細的話，可以看到基督完全順服的起始與完成，都在天上的寶座！就是從天上下了寶座降世為人，並在世行走，為世人的罪釘死在十字架上，死後三日復活、又在世行走四十日堅固門徒；最後被天父提到天上，坐在神權能的的右邊為止，（路22:69）就是祂完全順服的歷程。在整個過程中，每個細節都是經過神親自審視過的，沒有發現任何的瑕疵，這正是神羔羊的表現，祂同時彰顯神的榮耀與完全，為此作了美好的見證。“現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去神的忿怒。因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與神和好，也就藉著他以神為樂。”（羅 5:9~11）
“感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。因為我們在神面前，無論在得救的人身上或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。在這等人，就作了死的香氣叫他死；在那等人，就作了活的香氣叫他活。…”（林後 2:14~16）“這樣，你們向罪也當看自己是死的；向神在基督耶穌裡，卻當看自己是活的”（羅 6:11）