等候
李秉中弟兄 2020-03-22
信息摘要:
讀經：詩篇130:6
“我的心等候主，勝於守夜的，等候天亮，勝於守夜的，等候天亮。”
人，無論在世或離世，都在做一件事，那就是等候；等候一個時刻，這時刻就是主再來的日子。這是神的律，無論信主的、不信主的，都包括其中。因為這是神所定的日子，萬物都包括在其中。
等候主再來，對所有人都是非常重要的。主再來的日子，是榮耀降臨的日子，也是審判之時，也是神恩典之門關閉之日，更是進永生或去永刑的決定時刻！“信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得見永生），神的震怒常在他身上。”（約 3:36）永刑的去處，不用多說，只有唯一去處，“在那裡，蟲是不死的，火是不滅的。”（可 9:48）至於進永生，就有所分別了：是進天國與主同榮、同喜樂；還是在天國門外的黑暗裡哀哭切齒；其取決的因素，就在於在世時是等候的果效了。所以，等候，對於蒙恩神兒女是至關重要的！不能因信受洗，有了得救的把握，就停留在僅僅得救的階段；若是如此，其去處已經定了，就是在天國外的黑暗中哀哭切齒了。倘若神的恩典只是僅僅得救，那就無須聖靈的工作了，就是祂在神家中不斷建造的工程，是在基督的根基上所做金、銀、寶石的建造。其實主耶穌在世時，就已經囑咐我們如何等候祂的再來，“你們要時時儆醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。”（路 21:36）這裡主耶穌要我們時時儆醒；就是焦點對準基督，在凡事上儆醒。祂賜我們生命氣息的目的，不是要我們賺得全世界，或是活在自我的小天地裡；而是在凡事上與祂相連；換句話說，藉著儆醒，操練我們的信心與忠心。所以我們儆醒等候的目標，決定所產生的果效。神兒女等候的目標當然是對準了基督！只要目標正確，所付諸的行動就不會徒勞。當我們的焦點對準主，因著眼目如此的調轉，我們就會活得在世如天了；這樣自然要能在任何環境下，安然居處；縱使地上的環境再如何的變化多端，是安逸或艱難，都不會對我們構成任何影響。當然要能夠達到如此的境界，必須經過相當程度的操練。感謝主，祂在我們身上建造的工程從未停歇，聖靈也永遠與我們同在！至於我們如何將神預備的試煉變成經歷呢？詩篇62，大衛的詩，給予我們很好的提示！“我的心默默無聲，專等候 神；我的救恩是從他而來。惟獨他是我的磐石，我的拯救；他是我的高臺，我必不很動搖。”（詩 62:1~2）此時大衛的心雖然默默無聲，但我們知道他當時處境並非平安無虞，而是在層層的重壓之下（詩62:3~4）；其實大衛說，我必不很動搖；這已經是相當難得了。感謝神，大衛並未因此滿足；他的眼目也沒有專注於這些攻擊他的人身上，而是對準於神！因此他專等候 神，雖然他此時的“專”，尚未凌駕於煩擾之上，但他卻已經“不很動搖”。我們是否能像他在如此紛擾的世事縈繞之中，仍能夠定睛於主？這就在乎平日對主所預備的操練因應態度了。大衛的態度是相當認真的；他要到達神為他預備不動搖的目標，因為到不很動搖的地步，就好像爬山只到了一半而已；他還要達到更高的境地！唯有具備如此心志的人，才能微窺神恩典的全貌。上行之路是難走的，但能夠持定下去的動力，就在於數主恩典了。因此，大衛開始數算神的恩典；他不僅專等候神，同時他思想過往的經歷，數算神的恩典；相信在他思想每個經歷中，都能看見了神大能的手將他從性命攸關的環境中救拔出來的景象；並在遵行神的引領之下，化險為夷，安然渡過。所以大衛深知救恩從何而來；靠恩，他能立於永久磐石之上必不動搖！同時他知依靠神必蒙拯救；所以神是他的高台，神將他安置其上，雖難處還在四圍環繞著他，卻能凌駕這一切的難處！因此大衛得以在經歷一次又一次的打擊與難處中，體會出神的作為無非是煉盡他屬世的軟弱。所以他再一次發出呼籲，“我的心哪，你當默默無聲，專等候 神，因為我的盼望是從他而來。惟獨他是我的磐石，我的拯救；他是我的高臺，我必不動搖。”（詩 62:5~6）這一次是大衛的一個寶貴的宣告，他的盼望從神而來！換句話說，將期盼從屬地的轉向屬天的，“凡等候你的必不羞愧；…”（詩 25:3）此舉看似容易，但實屬不易；若能做到，就可確定心之所處，是立於必不動搖的高臺之上了。有此經歷之後，就能發出如此的呼聲，“我的拯救、我的榮耀都在乎 神；我力量的磐石、我的避難所都在乎 神。你們眾民當時時倚靠他，在他面前傾心吐意； 神是我們的避難所。”（詩 62:7~8）
神真是我們的避難所！我們無論是處高山、或居低谷，神都將我們安置其中！因為當我們蒙恩得救之時，神不但將基督放在我們裏面，同時也將我們放在基督裡！所以，耶穌基督不但成為我們遮蓋，同時也供應我們一切！救恩從祂而來！祂就是那永久磐石，使我們立足其上而不動搖；祂也是我們的拯救、是能力的來源，更是隨時的幫助！縱使在險惡的環境之下，似乎過於我們所能承擔時，耶穌基督就將我們安置於祂大能翅膀底