主，祢知…
李秉中弟兄 2024-08-18
信息摘要:
讀經：羅馬書 8:29~30
神恩典的全備，完全體現於我們這班蒙恩人之上：
1. 深知我們軟弱，垂聽我們禱告：
神是深知我們的軟弱，因祂是鑒察人心的神！雖然如此，祂更期盼我們向他呼求。神期盼的是雙向的交通與連結，而不只是祂一味地的“給”！禱告，就是我們呼應神的期盼。至於如何向神禱告祈求？其實我們無須擔心不得其法；因為神已預想周全了，聖靈會為我們祈求！“況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。”（羅 8:26）聖靈兩面工作：一方面、在我們軟弱上給予幫助；另一方面、他為我們向神禱告。聖靈用說不出來的嘆息為我們禱告，這意思就是以發自心靈深處無法以言語的表述與神直接地交通！此等的禱告，如何能不被神垂聽呢？況且，凡出於聖靈的，“鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。”（羅 8:27）
2. 神預先知道的人…當做的事：
神預先所知道的人，都是按祂旨意被召的人。既然被召，就必有當做的事。感謝神，凡被召的人無須揣測琢磨當做的事，因為神已經將此顯明了，“因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。”（羅 8:29~30）由此可知，基督耶穌不僅成就了神救贖的計畫，還將神恩典的全貌顯明了！就是不僅因信子罪得赦免，並且還可以效法基督，顯明基督耶穌成為長子！換句話說，在神恩典中，蒙恩之人都有神兒子的身份了；但身量必須與賜予的身份相稱！所以蒙恩得救是初步，效法基督是竭力的過程，其目的，就是稱義、得榮耀！這是神所定意的。因此，這榮耀並非自取、而是基督生命的活出，成為神榮耀的見證。其結果是，因信稱義之人都在神榮耀裡了。更加感恩的是，神這一切的作為，都是預先訂定的、並且皆已成就了！
3. 無人能敵擋、控告、定神所揀選的人的罪！
我們雖然蒙了神恩，然而在世被敵檔、受控告之事在所難免，甚至人還會遭人定罪誣陷。若是我們定睛於這些事上，難免有負面情緒的產生，甚至會導致不良結果的生發。感謝神，神已預防此類事件的發生，正如羅馬書 8:33~34所說，“誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了（或作：是稱他們為義的神麼）誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求（有基督云云或作是已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求的基督耶穌麼）”敵檔、控告、定罪來自於人，甚至於仇敵，當然不為神所喜悅與記念的。感謝神，因有一中保，就是基督耶穌，凡事為我們在神面前代求。當然這中保的代求，並不會為著蒙恩人明知故犯的罪與愆；因這些故意地犯行，乃是輕看神的救恩，將耶穌基督重釘十字架了（羅 6:1~2）（來 6:4~6）。
神全備的恩典，完全體現於基督的愛上！而這愛在我們蒙恩之時，就已豐豐富富在我們裡面了；因基督在我們裡面、且我們在基督裡了！故此，我們不僅活在基督的愛中，同時還可以活出這愛；因這愛勝過一切！有這般基督的愛；因此保羅能如此說，“誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難麼？是困苦麼？是逼迫麼？是飢餓麼？是赤身露體麼？是危險麼？是刀劍麼？如經上所記：我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。”（羅 8:35~39）願保羅如此經歷與勉勵，能成為所有蒙恩、被揀選之人隨時地激勵。